如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。 ——Marx

事实和现实

他在这样做时忘记了，不管对“事实”进行多么简单的列举，丝毫不加说明，这本身就已是一种“解释”。即使是在这里，事实就已为一种理论、一种方法所把握，就已被从它们原来所处的生活联系中抽出来，放到一种理论中去了。 ——Lukács

人们将感性材料加工为概念，然后概念本身成为一种事实，被用来表述感性材料，遮盖了感性材料的现实，从而概念被当作为现实。

需要指出的是，以上的过程全部都是历史的。加过这一过程需要人们大量占有感性材料，并通过实践完成。概念能够成为事实，以及被认作为事实，并非从来就有这样的情况，在概念出现之前，是没有的。而如要达到被认作为现实的地步，则概念体系必须极大丰富和完善，也就要求人们能够极大广泛地占有感性材料，并完成深入的实践，这一点，唯有当资本来到人间，资本主义的发展才得以实现。

文字对思维的影响

概念通过语言文字表达。中文作为一种象形文字，在创立之初，以及后来的发展，字形上就一直保留了感性材料。在古代解释字的含义时，就往往借助其感性图像，当然同样是以概念表现。这里想指出的是，相对英语而言，中文本身具有图像性。所引出的问题在于这样的文字，是否阻碍了中国抽象体系发展，或者说，从现实情况看，是否又促成了一系列如所谓天道等的更为抽象的概念。

总之，这或许可以成为一个有意思的研究。